§3–4. Начало царствования Ивана IV

Почему Иван IV приступил в середине XVI в. к проведению целого ряда реформ и преобразований в области государственного управления и культуры?

Изначально царями на Руси именовали византийских (римских) императоров.
Этот же титул в переводных библейских текстах прилагался к древним правителям Израиля и Иудеи.
Позже царями называли ханов Золотой Орды.
В 1561г. собор восточного духовенства во главе с патриархом Константинопольским Иоасафом признал царский титул Ивана.
Он был единственным на то время православным царём.

1. Принятие царского титула.

В 1546г. Иван созвал бояр и объявил им о своём намерении принять титул царя.
Возможно, эту мысль подал ему митрополит Макарий.
Венчание на царство произошло 16 января 1547г. в Успенском соборе Московского Кремля.
Макарий возложил на голову Ивана царский венец — шапку Мономаха, вручил скипетр и державу.
Эта символическая церемония должна была поднять авторитет власти.
Книга «Чин венчания на царство великого князя Ивана Васильевича» стала очередным этапом развития доктрины «Москва — Третий Рим».
В феврале 1547 г. царь женился на боярской дочери Анастасии Захарьиной-Юрьевой, с которой потом жил в большой любви.
Принятие царского титула, как и женитьба, должно было показать: государь стал взрослым и теперь будет править сам.
Действительно, Ивану исполнилось уже 16 лет, а бояре и дети боярские начинали в то время службу в 15 лет.
Однако на деле Иван IV не изменил прежним привычкам и не вмешивался серьёзно в государственные дела.
Иногда он ездил на военные смотры, а чаще совершал паломничество по монастырям.

1. Какая необходимость была венчать Ивана IV на царство, ведь он и так являлся правителем (великим князем) России?
2. Какое значение имело принятие Иваном IV царского титула?

2. Московское восстание 1547 г.

В июне 1547г. в Москве случился грандиозный пожар.
Дотла выгорела треть города.

Подробнее
Из книги «История государства Российского» Н. Карамзина:
…В страшную бурю начался пожар за Неглинною, на Арбатской улице с церкви Воздвиженья; огонь лился рекою, и скоро вспыхнул Кремль, Китай, Большой посад.
Вся Москва представляла зрелище огромного пылающего костра под тучами густого дыма.
Деревянные здания исчезали, каменные распадались, железо рдело, как в горниле, медь текла.

По Москве тотчас распространился слух: смерти православных жаждут литовские князья Глинские, дяди царя по матери.
Говорили, что бабка Ивана IV «с детьми волховала, вынимала сердца человеческие, да клала их в воду, да тою водою, ездя по городу, кропила — оттого Москва и выгорела».
Мятежная толпа забила камнями Юрия Глинского.
Остальным Глинским удалось бежать, но дворы их были разгромлены.
Толпа двинулась на высокий правый берег Москвы-реки к селу Воробьёво, где укрылся царь Иван IV.
С трудом удалось убедить людей, что Глинских, которых они искали, в Воробьёве нет.
В этих трагических обстоятельствах молодому царю пришлось выслушать горячую речь протопопа (старшего священника) кремлёвского Благовещенского собора Сильвестра.

Предположите, почему гнев москвичей, пострадавших от пожара, был направлен на Глинских.

Если верить другу юности царя Ивана IV князю Андрею Курбскому, протопоп Сильвестр призвал царя исправиться, начать радеть о государственных делах, как подобает его сану помазанника Божьего, иначе душа его вечно будет гореть в аду, как сейчас горит его столица.
Вспоминая позже картины пожара и бунта, Иван IV писал: «От этого вошёл страх в душу мою и трепет в кости мои, и смирился дух мой».

Какие чувства пережил Иван IV во время пожара 1547г.?

3. Избранная рада

Бунт в июне 1547 г. утих сам собой.
Мятежников смирила потеря родных, домов и имущества.
А молодой царь начал действовать.
Он удалил Глинских и собрал вокруг себя к началу 1549г. новый круг помощников.
С лёгкой руки Андрея Курбского этот круг получил название Избранная рада.
Состав Избранной рады не совсем ясен историкам.
Главой её, без сомнения, являлся Алексей Адашев.
Заметную роль в Избранной раде играл его брат Данила.
Входил в раду и Андрей Курбский.
Помимо них, к Избранной раде историки относят главу Посольского приказа Ивана Висковатого.
Были близки к раде митрополит Макарий и протопоп Сильвестр.
В кругу Избранной рады Иван IV обсуждал планы реформ и читал вместе с её членами «Челобитные» Ивана Пересветова — одного из лучших, по мнению историков, публицистов XVIв.
Многие идеи Пересветова были «замаскированы» под рассказы о том, как хорошо устроено управление, суд и войско турецкого султана.
Ссылаясь на эти примеры, Пересветов призывал обуздать боярское самоуправство.
«Государство без грозы, что конь без узды», — писал он.
Некоторыми историками высказывалось мнение, что Иван Пересветов это псевдоним, за котором скрывались два подлинных автора: Алексей Адашев и сам царь.
Так или иначе, но многие из предложений Пересветова были реализованы в ходе реформ Избранной рады, которые были проведены в 1549—1560гг.

1. Кто входил в состав Избранной рады? Какие вопросы обсуждали новые помощники царя?
2. Какие идеи выражал Иван Пересветов?


ЧЕСТЬ И СЛАВА ОТЕЧЕСТВА: Алексей Адашев
Талантливый государственный деятель происходил из костромских детей боярских.
Выдающиеся способности помогли ему войти в круг доверенных лиц Ивана IV, стать храни телем государственной печати и личного архива царя.
Именно Адашев был инициатором и проводником реформ Избранной рады, укрепивших государственную власть и упрочивших положение служилых людей.
Историк Н. Карамзин назвал Адашева «красой века и человечества».
Суровый и властный, Алексей Фёдорович всегда выступал за справедливость, строго карал за взятки и волокиту, чем снискал себе необыкновенную популярность среди народа.
Но скончался Адашев в опале.

4. Первый Земский собор и Судебник 1550г.

В 1549г. в Москве впервые был созван Земский собор — высший совещательный сословно-представительный орган, куда входили члены Боярской думы, высшее духовенство, выборные от служилых людей (позже в Земских соборах Ивана Грозного участвовали также представители от купцов и посадских людей).
Когда выборные съехались, Иван вышел на лобное место и обратился к народу.
Он напомнил, что из-за его несовершеннолетия и неправды бояр в стране творились многие беззакония, поправить которые теперь уже нельзя.
Царь попросил забыть о прежней вражде, а в будущем пообещал самолично стоять на страже справедливости.
В дальнейшем Земские соборы собирались по мере необходимости для решения наиболее важных государственных вопросов (избрание или утверждение царя, объявление войны или заключение мира, сбор новых налогов и др.).
Они сыграли выдающуюся роль в деле сохранения единства и суверенитета страны.
Ряд историков видит в русских Земских соборах аналог западноевропейских центральных выборных органов, которые собирались в рамках сословно-представительных монархий XVIв.
Земский собор 1549г. утвердил составление нового Судебника, который был подготовлен под руководством Алексея Адашева в 1550г.
Судебник предписывал под угрозой опалы не «волочить дела» и устанавливал наказания за произвол и взятки.
Ограничивалась власть наместников.
Теперь они должны были судить вместе с выборными старостами и их помощниками — целовальниками.
Судебник подтвердил право выхода крестьян раз в год в течение двух недель до и после осеннего Юрьева дня.
При этом размер пожилого (выплаты в пользу владельца покидаемой земли) увеличивался.

Любопытные детали
В летописном рассказе о Земском соборе впервые говорится о лобном месте на Красной площади.
Его упоминание в более поздних источниках иногда связывалось с казнями.
Однако, по мнению большинства историков, казни на лобном месте не совершались.
Это было возвышенное место (трибуна), предназначенное для публичных выступлений.
С лобного места представители власти, а случалось, и сами цари (как Иван IV) обращались к народу.

Судебник 1550 г.
Новый Судебник 1550г. во многом повторял предшествующий Судебник 1497 г. Ивана III, но был лучше систематизирован, разбит на главы.
Большая часть статей посвящалась вопросам управления и суда.


Любопытные детали
В ХХ в. отечественные историки видели в росте пожилого шаг к закрепощению крестьян, так как, по их мнению, это усложняло переход крестьянина на новое место.
Но в современной науке есть и другая точка зрения.
В Европе в середине XVI в. произошла так называемая «революция цен».
Деньги обесценились, так как испанцы доставили в Старый Свет огромное количество серебра и золота из недавно открытой Америки.
Русские деньги чеканились из серебра, поступавшего в Россию из Западной Европы.
Поэтому и России коснулась «революция цен».
Правительство просто индексировало доходы землевладельцев.
Ведь когда служилый человек впадал в бедность, он делался плохим воином.

1. Каковы были причины созыва Земского собора? Почему первый Земский собор называют Собором примирения?
2. Какие новые положения включал Судебник 1550 г.?

5. Церковные соборы и начало книгопечатания

Реформы Избранной рады затронули жизнь церкви.
Церковные соборы признали многих местночтимых святых общерусскими.
Это способствовало укреплению духовного единства страны.
Церковный собор 1551г. принял много решений, которые записали в книге со 100 главами, отчего сам собор вошёл в историю как Стоглавый.
За духовенством сохранилась привилегия особого церковного суда.
Духовенству было предписано удерживать мирян от злоупотребления вином и вообще заботиться об их нравственности.
Предписывалось также, чтобы в монастырях учили грамоте и оказывали помощь убогим и больным.
В 1550-х гг. были приняты меры к восстановлению убранства столичных храмов, пострадавших в пожаре 1547г.

Почему церковный собор 1551г. прозвали Стоглавым?
Какие решения были на нём приняты?

Любопытные детали
В записках иностранцев XVI в. о России отмечалось, что государь не позволяет мирянам пить крепкие напитки в будние дни.
Употреблять их русским людям разрешается только по праздникам.
Лишь в Немецкой слободе, где живут служилые иноземцы (кавалеристы, оружейные мастера, пушкари и разного рода мастера), пить разрешено в любой день.

Среди горожан и служилых людей в то время возникает интерес к чтению.
Появляются новые книги для повседневного душеспасительного чтения.
Под руководством митрополита Макария были созданы Четьи-Минеи («чтение по месяцам») — 12-томное собрание житий святых.
В середине XVI в.
появляются первые печатные книги на русском (церковнославянском) языке.
В 1560-е гг. в столице заработала типография русского первопечатника Ивана Фёдорова и его сподвижника Петра Мстиславца.
Первой изданной книгой стал «Апостол».
Позднее первопечатники переехали в Литву, где продолжили издание русских книг.
Важнейшим деянием Ивана Фёдорова стала публикация в 1580—1581 гг. так называемой Острожской Библии.
Это было первое в истории печатное издание всех книг Ветхого и Нового Завета на русском языке.

ЧЕСТЬ И СЛАВА ОТЕЧЕСТВА: Протопоп Сильвестр
Сильвестр родился в начале XVI в. в Новгороде.
Уже в 1541г. он числился одним из священников домовой церкви московских правителей — Благовещенского собора в Кремле.
Был близок к митрополиту Макарию, в прошлом новгородскому архиепископу, занимавшему митрополичью кафедру в 1542—1563гг.
С именем Сильвестра связано появление очень интересного сочинения XVIв. — «Домостроя», который представлял собой сборник деловых, хозяйственных и нравоучительных советов, почерпнутых из множества отечественных и переводных книг.
Здесь были поучения и наставления всем христианам — мужу, жене, детям и слугам.
Сильвестр отличался бескорыстием и глубокой верой.
Близость к Ивану IV не принесла ему ни доходов, ни высоких церковных должностей, потому что он к ним не стремился.
Он познакомился с царём, будучи протопопом Благовещенского храма, и в этом звании пребывал вплоть до своей опалы.
Иван IV охладел к бывшему соратнику после появления слухов о причастности Сильвестра к смерти царицы Анастасии и сослал его в Соловецкий монастырь.

Любопытные детали
Техника штучной печати возникла в Китае во II в. н. э.
Текст вырезался на досках и с их помощью печатался на бумаге или ткани.
Наборный шрифт и печатный станок изобрёл в середине XV в. немец Иоганн Гутенберг.
Первыми печатными книгами стали Библия и Псалтырь.

Можно ли утверждать, что книгопечатание в XVIв. было государственным делом?
Из послесловия Ивана Фёдорова к «Апостолу» мы узнаём, что типография в Москве была создана по приказу царя Ивана IV и с одобрения митрополита Макария.
Царь не поскупился на траты и «нещадно даяше от своих царских сокровищ».
В день открытия типографии Иван IV лично посетил её.
«Апостол» делался с большой любовью.
Книгу богато украсили: начальные буквы всех глав были выполнены в виде больших красочных инициалов, а оглавление напечатано нарядной вязью.
Кроме того, в книге размещалось 48 заставок — чудесных рисунков, представляющих собой переплетение трав с плодами в виде кедровых шишек, стручков и маковых головок.

6. Создание приказов и губная реформа.

В 1550-е гг. появились новые органы центральной государственной власти.
Многие функции, ранее исполнявшиеся Казной, отошли теперь к приказам (их ещё называли избами или дворцами).
Они были специализированы по отраслям или по территориям.

Среди отраслевых приказов были:
 • Посольский (занимался внешней политикой),
 • Разрядный (ведал войском),
 • Поместный (следил за наделением служилых людей поместьями и вотчинами),
 • Челобитный (принимал жалобы населения),
 • Земский (ведал порядком в Москве),
 • Чети и Большой приход (собирали налоги),
 • Разбойный (боролся с «лихими людьми» — разбойниками и татями, кравшими чужое; «ворами» в XVI—XVII вв. называли мятежников или изменников).

Территориями управляли возникшие ещё при Иване III Тверской и Новгородский приказы.
После присоединения Поволжья появился Казанский приказ.

Органами местного самоуправления были губные и земские избы.
Они собирали «кормленичий откуп», который использовался для «помóги» обедневшим служилым людям, чтобы они могли выйти на службу на коне и с хорошим вооружением.
Губная реформа имела успех в черносошных крестьянских землях, где не было ни помещиков, ни вотчинников, но имела место давняя привычка к общинному самоуправлению.
В других местах проведение реформы столкнулось с трудностями из-за нежелания служилых людей отрываться в свободное от службы время от своего хозяйства.
На войне, смотрах и прочих службах дети боярские находились несколько месяцев в году, потом их меняли.
А губной староста, не получая дополнительного жалованья, должен был круглый год выполнять административные обязанности.

1. Какова была структура приказной системы? Какую роль в государственной жизни играли приказы?
2. Охарактеризуйте губную реформу.

7. Налоговая реформа

Стараниями Избранной рады был наведён порядок в налоговой системе России.
Вводилась поземельная единица налогообложения — большая соха.
(Слово «соха» было многозначным, так мог называться и инструмент для вспашки, и мера земли).
Большая соха различалась для разных категорий земли.
Самый большой налог платили свободные черносошные крестьяне, жившие на «чёрной» (государственной) земле.
Фиксированный налог взимали с сохи в 400 четвертей земли (приблизительно 200 га).
Понятно, что таким объёмом пахоты, лугов, сенокосов и леса владело несколько общин.
Налог они платили сообща, будучи связанными круговой порукой (т. е. задолженность перед государством тех, кто не смог заплатить, погашали другие владельцы угодий).
Внутри общин крестьяне сами раскладывали доли налога между хозяевами.
За немощных хозяев доплачивали сильные, и казна не страдала от недоимок.

Землевладение церкви имело льготное налогообложение.
Монастырская соха равнялась 600 четвертям.

Ещё льготным являлось налогообложение вотчин и поместий служилых людей «по отечеству» — бояр и детей боярских.
Для них соха составляла 800 четвертей.

Как изменилась система налогообложения в Русском государстве при Иване IV?

Любопытные детали
В наше время размеры больших земельных участков измеряют гектарами (га).
Средневековая четверть составляла 0,56 га.
Следовательно, 100 четвертей — это 56 га.
Площадь, как мы видим, огромная — примерно 80 футбольных полей.
Но урожайность была низкой.
С такого количества засеянной пахоты можно было снарядить и прокормить только одного конного воина.

Людей, объявлявших указы перед народом, называли глашатаями или бирючами.
Они должны были не только читать без запинок, но, если требовалось, и разъяснять, о чём идёт речь.
Немаловажным был зычный голос и хорошая дикция.

ПОДВЕДЁМ ИТОГИ

Внутренние реформы Ивана IV и Избранной рады охватили все стороны жизни единого Русского государства.
Их значение состояло в дальнейшем укреплении и централизации власти, в улучшении системы управления, наведении порядка в центре и на местах.
В итоге экономика страны стала более устойчивой.
Развивались городские ремёсла, внутренняя и внешняя торговля.
Жизнь тяглых и служилых людей вошла в размеренную, правильную, по их представлениям, колею.
Вера в государя как опекуна и защитника укрепилась.